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วิชชาธรรมกาย เรียนด้วยพระธรรมกาย เรียนวิชชาธรรมกายต้องง่าย ๆ และง่ายเพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ วิชชาธรรมกาย ต้องเรียนด้วย พระธรรมกาย เรามาเรียนวิชชาธรรมกาย เราไม่ได้ มาเรียนวิชชาสันนิษฐานวิทยา ที่เรายังคงควา

การเรียนวิชชาธรรมกายเป็นกระบวนการที่ต้องพัฒนาความเข้าใจผ่านการปฏิบัติและใช้ญาณทัสสนะเพื่อค้นพบความจริงที่ลึกซึ้งกว่าความคิดทั่วไป กายมนุษย์มีข้อจำกัดในความคิด แต่พระธรรมกายเปิดโอกาสให้เห็นถึงความสว่าง

เหตุกำลังใจ ให้ฝึกซ้ำ ๆ ในเส้นทางสายกลาง ฝึกทำให้คล่อง ๆ ฝึกไปเรื่อย ๆ ต้องมีความสุข บริสุทธิ์ เพิ่มขึ้น แล้วจะเกิดฉันทะเพิ่มขึ้นเอง ๑๒ ฉันทะจะเกิดขึ้นเอง เพราะมีความสุข ความบริสุทธิ์ แล้วเราจะชอบ

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการฝึกซ้ำในเส้นทางสายกลางเพื่อสร้างกำลังใจ โดยการฝึกจะช่วยให้หนึ่งสามารถสัมผัสถึงความสุขและความบริสุทธิ์ในใจ โดยเมื่อใจหยุดนิ่งและอารมณ์ดีเกิดขึ้น จะนำไปสู่การมีฉันทะ โดยจะรู้ได

นั่งธรรมแบบไม่ทำอะไรเลย ลูกจะเห็นดวงธรรม เห็นองค์พระได้เน้น ขึ้นอยู่กับการฝึกฝน มีความเพียรอย่างถูกหลัก วิชชา ให้ฝึกทำจริง ๆ ทำซ้ำ ๆ โดยสังเกตจาก ความสุข ความบริสุทธิ์ ที่ได้จากการหยุดนิ่ง ถ้าความสุข

การนั่งธรรมต้องมีการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องและสังเกตความรู้สึกในใจเป็นสิ่งสำคัญ ถ้าความสุขลดน้อยลงแสดงว่าใจเริ่มไม่นิ่ง แต่ถ้ามีความสุขและความบริสุทธิ์แสดงว่าใจนิ่งดีแล้ว การสังเกตอารมณ์เป็นกุญแจสำคัญเพื่

佛历二四二七年十月十日，在泰国素攀府1颂不农县的乡下颂不农村，一个可爱的男孩诞生在一户姓弥给诺的家庭里，取名核，在这个家庭里他排行老二，有姐姐三弟。他诞生时有一项异于常人的处，即出生之时并没有啼哭，他是那样静悄悄地来到人间，似乎象征着他诞生的目的是要抹干世人的眼泪，并非为了哭泣而来。 颂不农村位于四周有河道环绕的小岛上，地形特殊，犹如莲叶，河的对岸就是颂不农寺。 男孩子的父亲名良，母亲名素在，

佛历二四二七年十月十日，一个名叫核的男孩在泰国素攀府的乡下诞生。他生来静悄悄，仿佛要抹干世人的眼泪。他的家庭以运输稻米为生，拥有良好的信誉，商贩们愿意赊账。颂不农村被河流环绕，是一片特殊的地方。通过这个故事，我们了解到男孩的成长环境及家族背景。更多内容请访问 dmc.tv。

42 蒙古贴羊尼祖师 那天的午餐特别美味！不仅是食物的滋味，还拣换着佛法的法味，使得内心忐忑凉爽爽！他一面用餐，而内心却忍不住往身体的中央看去…… 嘿！还看得到……哦！……这真奇怪！ 睁着眼睛一样看得这么清楚！在我静坐的经验里从没见过这样的大光明，实在找不到其它光明能与这光明相比，即使是太阳光也还差得太远，有如萤火虫的微明，遇到灯火的强光一样！ 满怀的法喜使湛塔萨罗比丘忍不住一边吃、

这篇文章探讨了用餐时的快乐与内心的宁静，渊源于佛陀的教导。主人公在用餐中体验到超越太阳光的光明，并回忆起从静心中获得的快乐。法师面对美食与佛法，倍感欢喜。通过静心，心灵宁静带来了无法比拟的幸福感，提醒人们追求更深层次的法喜。更多内容请访问 dmc.tv。

他开始盘坐在代表无上正等正觉大雄世尊的佛像前精 进修行。面对佛陀慈悲的尊容，他立下了若不见法，宁死 也不起座的大愿： 祈求世尊慈悲，赐予弟子正法的光明。 哪怕只是少许也好。如果弟子所证悟的佛法 能广泛利益佛教与众生的话，就祈求世尊慈 悲加被，使弟子能顺利证悟。弟子自愿作护 卫圣教、镇伏魔军的先锋战士。如果弟子的 证悟将有害于佛教的话，则祈求无需劳驾世 尊。弟子将奉献生命。以报佛恩。 静坐的时候，

本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿，祈求佛陀赐予正法的光明，以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭，他也选择不再害怕，表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间，旁边的蚂蚁让他生出担忧，但随即意识到生命已奉献给佛教，因此不再惧怕。敬请访问 dmc.tv 以获取更多相关内容。

破解危机 怕蒙昆贴牛尼祖师（淦塔萨罗比丘）正直如法的改革作为，当然不受本地人的欢迎，尤其是那些长久以来利用佛寺进行非法交易的人！他们群起反抗，并散布谣言，有些人甚至企图图要伤害他！情况恶劣到醉汉在北榕寺里喝得酩酊大醉，借故滋事，甚至计划要抢劫及谋杀在开会中的比丘！ 有一晚，当怕蒙昆贴牛尼祖师在禅堂静坐时，八个万徒一起来进入北榕寺打算杀害他，一位比丘出去与他们理论。听到了喧动声，怕蒙昆贴牛尼祖师赶快

在面临本地人反对时，怕蒙昆贴牛尼祖师坚持正直的改革，抵制非法交易，尽管遭遇威胁和谣言。醉汉与万徒的恶劣行为在北榕寺上演，甚至企图谋害比丘。凭借坚定信念，他鼓励比丘以非暴力的方式面对困境，最终赢得了万徒的尊重。故事展示了勇气与信仰的力量。更多内容请访问 dmc.tv。

70 蒙昆贴牟尼祖师 僧人，问候他身体的健康状况，并给他提供修学上的帮助。有时，遇到巴利文考试成绩优秀的人数特别多时，帕蒙昆贴牟尼祖师会为他们举办庆祝会，供养他们的褓粟，并在大众面前扬他们的成就，以让施主们也一起恭贺。 如果帕蒙昆贴牟尼祖师看到僧察里有灯光，同时听到交谈的声音，他会敲门并告诚房内的人关灯。大家都知道帕蒙昆贴牟尼祖师非常节约用水与用电——只用在必要的时候，白天他会关闭电源的总开

帕蒙昆贴牟尼祖师以节约用水、电著称，同时关心僧人修学。曾为优秀的僧人举办庆祝会，见到灯光与谈话声时会督促关灯。其严谨作风下仍时常展现幽默，如在居士家点缀才华。居士供养饮料时，和卫谦比丘共饮，展现师者风范，传递欢乐。更多详情请访问 dmc.tv。

80 蒙昆贴牛尼斯祖师 广惠众生 有一个回教(伊斯兰教)家庭，姐姐是一个非常度诚严谨的教徒。有一天，姐姐的脖子上生了一个脓疮，位置非常靠近喉结，是一个毒头疮。找了很多医生，都治不好。包括现代的医生及传统的医生，不论是中医、泰医、西医、印度医生……都去过了，都治疗不好，反而越来越蔓延扩大、瘙烂恶臭起来，剧烈的疼痛折磨着患者。 母亲带着姐姐四处寻访名医，一听说哪个医生高明，就必定带她去让那个医生

本文讲述了一位回教徒家庭的故事，姐姐患有严重的脓疮，经过多方治疗无效后，最终找到蒙昆贴牛尼斯祖师。祖师通过简单的静坐和念咒的方式帮助她治愈了病痛，体现了他对不同信仰者的包容和尊重。希望更多人能在修行中获得内心的平静和健康。更多内容请访问 dmc.tv。

善巧方便 啪蒙昆贴牛尼祖师能够知道别人的内心状况，能够从每个人根基的深浅看出来：现在这个人证入佛法的时候成熟了吗？然后用很善巧的方法来教导他，使他证入佛法。 这件事是从昭坪（第二级僧衫）腊查摩利法师那里听来的。这位已经圆寂的昭坪，曾经担任北槟寺的副住持，后来还成为腊查欧洛寺的住持，当时他亲身见闻这件事情。 某天下午一点钟，当啪蒙昆贴牛尼祖师照常一般接见来客的时候，来了一个印度人，他听闻啪蒙昆

本篇内容描述了啪蒙昆贴牛尼祖师的教导方式及其对他人内心状况的理解。他能够根据每个修行者的根基深浅来判断其是否已经成熟，给予相应的引导。这一切源自昭坪法师的亲身经历，强调了每个修行者的机遇与福报。在与一位求知的印度人交流时，啪蒙昆贴牛尼祖师展现了真正的智慧，并给予了希望与鼓励。更多相关内容请访问 dmc.tv。

用完午餐的甜食后，怕蒙昆贴牛尼祖师的预言尚未实现。一想到餐后为信众祝福的时候，有一群男女居士来拜见怕蒙昆贴牛尼祖师，表示要捐款建造二、三栋像怕蒙昆贴牛尼祖师所建的那种小僧寮，每栋大约三、四百铁。请求怕蒙昆贴牛尼祖师接纳。此时怕蒙昆贴牛尼祖师还是不动声色，只是微微一笑，等到捐款事宜办理妥当，怕蒙昆贴牛尼祖师把提问的富商叫来说：“现在已得到三间禅修用的僧寮。施主就坐在这里。” 富商一听跳了起来，在怕蒙

故事讲述了信徒们向怕蒙昆贴牛尼祖师捐款建造僧寮的过程，怕蒙昆贴牛尼祖师微笑接受，并在捐款完成后邀请富商来访，展现了信仰与缘分的神奇交织。此外，提到泰国第一次电视节目的转播，以及怕蒙昆贴牛尼祖师对新事物的反应，反映了传统与现代的碰撞。尽管觉得现代娱乐节目令人失望，但事情的真相总是令人惊叹。详细情况请访问 dmc.tv。

蒙昆贴牛尼祖师 96 当时这些居土正感到很高兴能够把电视机搬来让比丘看，而且比丘们也看得很兴奋，可是却听到帕蒙昆贴牛尼祖师发出如此的感慨，都吃了一惊，全场一时蒸然无声！帕蒙昆贴牛尼祖师的眼光投向远方，而搬电视机来的那个居土赶紧前来顶礼帕蒙昆贴牛尼祖师，然后问道： 「为什么师说电视不好呢？政府对电视转播抱着很大的期望。认为是通讯的利器，从此以后，政府要把世界各地的新闻转播给国人收看。让大家能够增广见

帕蒙昆贴牛尼祖师在一场关于电视的讨论中表达了对电视传播的担忧，认为其虽然能够带来信息和知识，但长期看弊大于利，可能导致社会纪律松散，甚至让邪恶进入人们的生活。他指出，现代技术使得魔（不良影响）轻易进入家庭，威胁到传统教义和道德，因此应更加重视媒介对社会的影响。提到以往的表演形式和法师的讲法相对平衡，现今比丘的教导与电视的影响形成了对比，潜在地使传统信仰受到挑战。更多内容请访问 dmc.tv。

113 亲手致赠 在泰国，热衷于收集护身小佛像人士的圈子里，人人都听过北椅寺纪念佛像的盛名！这种小佛像声名显赫，尤其是关于能够不可思议地帮助佩戴的人死里逃生，或带来奇迹般的运气……諸如此类的事件，传遍全泰国，乃远至国外。因为崇尚收集的人太多，导致现在这种佛像已经很不容易求到。 北椅寺的纪念佛像，怕蒙昆贴牟尼祖师(北椅寺住持)前后只制作了三批，每一批有八万四千尊小佛像，全部都已分赠无遗。这种模

在泰国，北椅寺的纪念佛像备受欢迎，被认为能够帮助佩戴者逃脱危险或带来好运。据说，这些小佛像的制作材料包含了供佛后的干茉莉花、剃发收集的头发等特殊粉末。北椅寺住持亲手赠送的佛像不仅象征信仰，也代表对信众行为的鼓励。这种佛像的数量稀少，成为收藏家的珍品，流传至今，影响深远。更多精彩资讯，敬请访问 dmc.tv。

116 蒙昆贴车尼祖师 像，它们具有拥护善人的威德力量，人类本有的法身同时也参与这项工作，借着诸佛的加持，这件宝物才能够出现在人间。 从结夏安居开始的那天起，一直到结夏圆满，祈求诸佛加持的工作没有一秒钟停过。到安居圆满第二天的黎明，纪念佛像就如愿地制作完成了，无比神圣的宝物从此第一次在世间出现！ 放光沥病 ......下弦月初六日是说法人生日，就在这一天开始分赠纪念佛像给信众。 有一

本文介绍了蒙昆贴车尼祖师制作的纪念佛像，以及它在信徒中的奇迹。信徒们在安居圆满后首次获得这件神圣宝物，并感受到佛像释放出的神秘光明。一个八十多岁的老婆婆乔芙排将佛像供奉在蚊帐顶上，夜晚佛像放出的光明让家人惊讶不已，最终意识到这一切都源于佛像的神圣力量。更多内容请访问 dmc.tv。

118 蒙昆贴年尼祖师 隐约之间，看到连区已被敌军包围得水泄不通！他吓得魂飞九霄：“哇！这下*死无疑，出路全被他们截断了！”这时又听到佛像说：“躲在隐密的地方！”他立刻找了一个隐密的地方躲藏起来，佛像怎么说，他就怎么做。 躲藏了很久，佛像再次发出声音说：“向这里走！”他就照着做，“向那里转！”他又照着做……一直遵照佛像的指示。最后，他终于逃出敌阵，免于死难。 待局势稳定之后，这位军人立刻向上

在敌军包围的危急时刻，一名军人感到无路可逃，佛像却指引他寻找隐秘之处，最终成功逃出敌阵。事后，这位军人升任准将，并向说法人表达敬意。他的经历展现了佛教信仰的力量。更多信息请访问 dmc.tv。

122 蒙古贴羊尼祖师 过了一会儿，他爬起来，看看身上的装备，说：“摧破了一个伞。”然后又爬上椰子树工作了，一点事也没有！芒科区的居民听到这件事情之后，大家像潮水一般，争先恐后地涌到北槎寺来求纪念佛像。 神圣的宝物能够庇护人，从椰子树上掉下来也不死。 祈请方法 各位领到纪念佛像之后，请按照以下的说明来做： 打开纪念佛像来看，眼看心记，把佛像的形状牢记在心里。请楚记宪之后，就想像将佛像放在

本段介绍了蒙古贴羊尼祖师的故事，讲述了他从椰子树上摔下并安然无恙的经历。这一事件激励了芒科区的居民纷纷前来求得纪念佛像。纪念佛像被视为能庇护人的神圣宝物。接着，文中详细说明了领取纪念佛像后的祈请方法，强调需要牢记佛像形状并将其想像放置于身体中央，以实现内心的真实体验。男子和女子各有不同的想象方式，最终引导心灵回归身体的中心点。通过这种方式，信徒们希望能感受到法光的存在，并在中心点上冥想。请访问 d

130 蒙昆贴哏尼祖师 敬仰悔、礼拜修行，祈请佛像再回来，精诚备至之时，佛像又会再回来！也很奇怪，好几个人有过这样的经验。 有一位熟潘先生，以前曾经出家多年，住在边加玛波寺(即大理寺)，受封为伽玛胧查哇刺威合，后来还俗做医生。他领受纪念佛像之后，礼敬修行，得到相当的感应。可是后来事分绪，也就渐渐疏忽，对佛像不在意起来。有一天佛像不见了！他说他说法人，说法人回答他说：「如果你还想继续供奉那尊佛像

在修行过程中，叮嘱我们要诚心诚意地礼敬佛像。有位曾在边加玛波寺出家的人士，通过祈求及虔诚修行，最终成功让佛像回归。在生活中，大家若能持之以恒，依照提醒行事，必能获得应有的庇护和美好生活。请珍视手中拥有的神圣宝物，并不断修行，以保持与佛的联系。大乘佛法的智慧与信仰，将引导我们走向光明的未来。 详情请访问 dmc.tv。

176 蒙昆贴羊尼祖师 [附录二]静坐入门 首先以单盘的坐姿轻松坐下，将右腿叠放在左腿上， 右手放在左手上，右手的食指与左手的拇指相触。两手的 手掌朝上轻轻送放在脚踝上。身子挺直，头摆正。如果不 用此坐姿，也可以坐在椅子或沙发上。调整坐姿使自己 舒服，呼吸和血液循环通畅。轻轻闭上眼睛，感觉自己就 像刚要睡着似的。 然后做两三次深呼吸。深深地将气吸进来，感觉肚子跟

本章节为静坐入门，首先描述了一种适合静坐的姿势，要求以单盘的坐姿并调整身体以确保舒适。随后，教导读者进行深呼吸，强调吸气时感受身体的幸福感，而呼气时则释放忧虑与紧张。结尾鼓励读者给予自己片刻放松并回归自然呼吸状态。了解静坐可帮助提升内心平静与专注。详见 dmc.tv。

184 蒙昆贴牛尼祖师 马来西亚 (Malaysia) Penang Dhammakaya Meditation Center of Penang No. 66, Lengkorn Kenari 1, 11900 Sungai Ara, Penang, Malaysia. Tel: +(60)–4–644–1854, +(60)–19–457–4270 to 1

Discover the Dhammakaya Meditation Centers in Malaysia, located in Penang and Kuala Lumpur. These centers provide a peaceful environment for meditation and spiritual growth. For detailed information o

186 蒙昆貼年尼祖師 助印者 วัดพระธรรมกายอ่องกง วัดพุทธเจริญา วัดกวางเทียนหวาน ศูนย์ธรรมรัตน์บ้านมี้ ศูนย์ปฏิบัติธรรมปิ่ง พระอาจารย์ พระสิลาภ สถาบันธรรมชัย ทุกรูป (DCI 12) พระเณร อภิญญ์โด-พระนภ ชูรกิจโก และญาณม

本页列出了多位助印者以及他们所隶属的寺庙、中心，以促进佛教活动和修行，包括วัดพระธรรมกายอ่องกง等多个组织和个人的支持者。这些助印者包括许多僧侣及其家族，他们通过各自的方式共同推动和支持佛教发展与传播。更多详情请访问 dmc.tv。